ההקשר הגאוגרפי

אזור Mazandaran ממוקם בצפון הארץ, באזור החוף של הים הכספי, ושטחה מחולק לשני הקשרים: מישור החוף ואת אזור ההר. עיר הבירה של Mazandaran האזור הוא העיר של סרי המרכזים העירוניים העיקריים האחרים הם: נקה, Amol. באבול, בשאהר, טונוקבון, צ'אלוס, רמזר, קאאם שחר, מחמוד עבאד ונושהר.

האקלים

התנאים האטמוספריים של אזור Mazandaran מושפעים על ידי קו הרוחב הגיאוגרפי, בגובה של הרי אלבורז ועל ידי גובה הקרקע מ גובה פני הים, גורמים אלה קובעים גם שני הקשרים אקלימיים: האקלים של חוף הים הכספי, המאופיינת בעונת הקיץ החמה ו לחה ו בעונת החורף ממוזג ולח; ואת האקלים של אזורי ההרים, המאופיינים בחודשי החורף הקשים, עם אפשרות של כפור, וחודשי קיץ מתונים וקצרים.

היסטוריה ותרבות

מן המחקר הארכיאולוגי שנערך במערות Kamarband ו Hutu, ליד העיר Behshahr, נראה כי הנוכחות האנושית באזור Mazandaran שתחילתה בערך 9500 שנים לפני ישוע. האזור הנוכחי של Mazandaran, בעבר, היה חלק משטח עצום, כי בטקסטים עתיקים הוזכר עם שמות של 'Farashuragar' ו 'Patiskhavargar', במקום בכתובות של Bisotun של התקופה האמניניסטית היא נרשמה עם המונח ' Pateshvarish". הטברי והאוכלוסיות העתיקות של השושלות האחרות, שמקורן באזור זה, היו ידועות כלוחמים מיומנים, קשתים, חבלים, חרבות וספירים, ולמעשה הם התגייסו לצבאות הקיסרים האכמניים שנלחמו עם כוחות אחרים של עידן. הגיאוגרף היווני הסטרבו, סטראבו, מזכיר את האזור כ"פארקוואטרס ". מאז ימי קדם, האזור של Mazandaran - שבעבר היה ידוע גם בשם טברסטאן - נחשב אזור אסטרטגי על ידי כמה משפחות השלטת, בשל ההקשר האקלימי נוח כי הם מצאו שם. בטקסטים של היסטוריונים עתיקים נזכר אטו פרדאת (או פרדה פרטר) כשליט הראשון של מדינת טברסטאן. בשל קרבתו לממשלה ולאדמות הפרתים, נותר אזור טברסטאן דה פקטו תחת שליטתו של השושלת הארסאסית עד נפילתה. המונח "Mazandaran", אשר מבחינה גיאוגרפית הצביע על חלק משמעותי של המדינה של טברסטן, הפך את השם החדש של האזור הזה החל מהמאה ה -7 של הירח הירח. שושלות מפורסמות רבות של העבר השתלטו על השטח של Mazandaran, משפחות כאלה היו: Al-e Qaren, Gavbare, Paduspanan, Bavandasepehbadan ו Al-e Vashmgir או אל e Ziyar. גם הטהירידים, הסאפרידים, הסאמאנים, הגאזאווידים, הטימורידים, הספאוידים ושושלת קג'אר היו בין השליטים ששלטו באזור זה, בהתחשב בו כאחת ממדינות איראן. עבור היסטוריונים, אחד המאפיינים החשובים של אזור Mazandaran היא כי קיבל את הדת המוסלמית השיעית ללא שימוש בכוח.

מזכרות ומלאכות

עבודות יד ומזכרות אופייניות של אזור Mazandaran הם: קילים, jajim, טרה קוטה וצלחות קרמיקה וחפצים, לוחות עץ ופסלים, בדים שיער, לבד, סוגים שונים של ריבות וחמוצים, סוגים שונים של סירופ של Bahar Narenj (תפוזים אביב) ודובדבנים חמוצים.

מטבח מקומי

בין המאפיינים האופייניים לאזור Mazandaran אנו יכולים להזכיר את הדברים הבאים: אגוז מוסאמה (צלחת המבוססת על אגוזים), טין צ'ין, טורש טורשו, Do Pati, Espenasak, מרק דלעת, Esfenaj Marji, Kahi Anar (מנה מבוססת על דלעות), נאט ח'תון, קאלייה, כורשט-א-לו ואגוזנון.

הפולחן "ברף chAL "

בכפר הררי בשם Asak, תשעים ק"מ צפונית מזרחית לטהראן-אומול, מדי שנה באמצע חודש אורדיבהשט[1], הטקס התקשר מתרחש "ברף chאלמטרתם היא שמירת המים הדרושים לבעלי החיים בעונות החמות של השנה. במהלך הטקס, המקומיים מנקים את כביש נסארי (הכביש המוביל לברף שאל) ומטפטפים את חפיר בארף צ'אל. ואז בעזרת האת והמתלה הוא שובר את הקרח, מעמיס אותו על כתפיו וזורק אותו לתעלה. יום זה חשוב מאוד ומזלזל עבור תושבי אסאק. בשנים האחרונות בהיעדר מקורות מים הם החליטו לחפור חפיר גדול כדי לשמר אותו. החופרים התאמצו מאוד לחפור אך בזמן שעבדו הם נתקלו באבנים גדולות וקשות שאיבדו כל תקווה. Seyed Hasan Vali, חכם וחסיד המאה התשיעית של Hegira, שעבר בכפר זה אמר לתושביהם: "לחפור איפה אני שם את המקל שלי ומבטיח למקרה של הצלחה בכל שנה במהלך ביצוע הטקס"ברף chאל"אתה תציע אנשים גבינה ודבש ואתה להקריב כבש.
[1]החודש השני של לוח השמש האיראני, מ 21 אפריל ל 21 מאי.

ממשלת הנשים (הטקס מודאר-שאהי)

ביום של צ 'אאל, הכפר Asak, תשעים ק"מ צפונית מערבית לטהראן-אמול, הגברים לעזוב את הכפר למשך יום הנשים להשתלט על הממשלה של זה לבחור בינם לבין עצמם אדם מושל של עיר שיודעת לנהל, לתת פקודות, והיא חזקה פיזית. המושל גם בוחר כמה נערות צעירות לפקח על ענייני הציבור. מפקחים אלה לובשים את בגדי הצבא הישן או את החיילים של היום ומתחייבים למלא את תפקידיהם. ביום זה לאיש אין זכות להיכנס לכפר, ברור שהחולים והקשישים יכולים להישאר בבית כל עוד הם לא מסתכלים מהחלון או הולכים למרפסת. אפילו המשטרה לא מאפשרת לאנשים להיכנס לכפר. צווי המושל הם חובה, ומי שאינו מציית הוא נענש, כלומר, היא נעשית לעלות על חמור ללא אוכף בהופך הוא הסתובב והנשים אחרות ללגלג לה או שהיא נצטווה להכין ממתקים ולהפיץ אותם לתושבי הכפר. בתחילת היום, הנשים מול בית המושל מתחילות לרקוד וללטוש את רגליהן עד שהיא יוצאת והולכת איתם אל טיקיה של הכפר ושם מתחיל לתת פקודות. כולם אוכלים יחד צהריים ואחרי ארוחת הצהריים כשהם חוזרים, גברים מקדישים את עצמם מטלות היומיום.