כלי נגינה פרסיים

כלי הנגינה הוא אובייקט המתעד ומשקף נאמנה את התפתחות הציוויליזציה של טריטוריה. תיאור בכמה שורות נושא כה נרחב ומורכב עד שהוא כרוך בהמון היבטים, מחייב זיהוי של אילו מאפשרים לנו לשחזר את העקבות הבולטים ביותר במסע המורכב מזמנים ומקומות. מכיוון שהסימנים שהשאיר המבצע ולפי זמן על גוף הכלי מאפשרים לנו לשחזר את ההיסטוריה שלו כמו גם על גופו של כלי זה שהוא שטח איראן, הכלים הם הסימנים של ציוויליזציה עתיקה המסוגלת להתרחב לשטחים שכנים את דמויותיו המקוריות מכוח שליטה תרבותית פואטית ומעודנת.

להפוך את הנושא למורכב הוא הנוכחות, בהווה הרפובליקה האסלאמית של איראן, של מגוון גדול של קבוצות אתניות ואזורים עם מאפיינים בולטים מאוד: פרסי בשפה הרשמית, היא מדוברת על ידי מעט יותר ממחצית השפה אוכלוסייה ושפות אחרות מאפיינות זהויות תרבותיות חזקות כמו אלה של אזרבייג'ן, בלוצ'יסטן, הרמה הטורקמנית (איראנית), ה כורדיסטאן (איראנית), אזורי המפרץ הפרסי, כל האזורים שקבוצותיהם האתניות חוצות את הגבולות הטריטוריאליים והופכים את השייכות הלאומית לוודא יותר.

הביטויים של כל קבוצה אתנית, במיוחד כשהם מאופיינים בזהויות חזקות כמו של אזרבייג'ן או של Baluchiscan או של כורדיסטאןטוענים לאוטונומיה תרבותית משלהם ביחס לזו הלאומית: dotar, לוטה ארוכת צוואר של הברדים הטורקמנים, גרסת תוף המסגרת DAYERÈ קרא ARABUNÈ ב מחוז יזד, לא ניתן לצמצם את ה- SORUD viella (המקרה העשוי מגוש עץ בודד) המפוזר בבלוצ'סקאן למכשירים אזוריים אך הם מרכיב במסורות היסטוריות-תרבותיות מדויקות של אנשים שעבור תהליכים היסטוריים הופרדו על ידי גבול במדינות שונה.