הבאג האיראני (הגן)

אמנם, על פי כמה מיתוסים איראניים, הראשון לאסוף ולטפח ב באג (גן) זרעי פרחים ופירות המיובאים מאזורי ההר היה מנוצ'הר, מלך שושלת פשדדיאן, כמה היסטוריונים מזהים את חלוצותיהן של נשים איראניות בעידן ההגירה והפשיטה באג איראני.

נשים אלה יצרו את הגנים האלה כדי להבטיח, בסביבה בריאה ומרגיעה, את הזמינות המתמדת של המזון ולהגיב על הצורך להיות מסוגלים לסמוך על יישוב במהלך תקופת ההיריון. מטרה נוספת של יצירה זו היתה לעודד נוודים, המחפשים ללא הרף נקודות ציד לא רצויות, להקדיש את עצמם לחקלאות ולרעת בקר. אחר כך, אלה באג הם גם לקחו על עצמם פונקציה דקורטיבית ואסתטית.

על פי כמה עדויות ארכיאולוגיות, המודל הישן ביותר של צ'אהר באג הוא נמצא ב Pāsārgād ומייצג אחד החידושים של התקופה של כורש הגדול.

כפי שאומר ארתור האפיפיור: "בזווית התודעה של כל איראני, יש גן". במיתוסים של איראן העתיקה, הברוש היה העצים הקדושים ביותר. אומרים שזורואסטר שתל שני ברושים בקאשמר, שעכשיו יהיה בן שלושת אלפים שנה, במו ידיו. אפילו המלכים האחמניים ראו בפעולת נטיעת ברושים בידיים חשופות מקור לגאווה. מאוחר יותר, במיסטיקה האסלאמית, עץ המטוס ייחשב לקדוש. יתר על כן, העלים של זה יהיה לעומת הידיים. באופן דומה, צבע ירוק נחשב על ידי המוסלמים להיות צבע של פורחת של הצמחייה ואת התחדשות הטבע.

Il באג שהאיראנים היא סביבה קדושה, טרנספיגורציה של גן עדן, שמשמעותו הסמלית והמיסטית שווה למשמעות החיים עצמם, אל המטרה הסופית של האדם, אל קדם-קיום, אל הנצח, אל הביטוי הארצי של העולם השמימי.

I צ'אהר טאג ו צ'אהר באג האיראנים, עם חלוקה לארבע חללים, חוזרים על עצמם בארכיטקטורה האיראנית ומבוססים על תפיסת העולם המחולקת לארבע פינות של איראנים של ימי קדם.

I באג האיראנים נבנו בצמחייה מסוגים שונים, בעיקר במישורים, על מורדות הגבעות או סביב הבריכות. בסוף שלב זה נבנו בניינים בסביבה זו.

כדי לגשת לכל חלל, היה צורך לעבור את המקומות האחרים; כל זאת כדי לשקף את המושגים של המשכיות והיררכיה הקשורים להשתקפות על העולם ועל המערכות הרוחניות והחברתיות של האיראנים.

המבנה הבסיסי של א באג האיראני כולל כניסה ומזרקה חיצונית אשר. לאחר שעבר את הפרוזדור ואת הציר הראשי (masir-e chahar bāgh), אנחנו מגיעים אל הבניין הראשי.

זה באג, בהתאם לסביבה, צמחייה ותפקוד, הוא מחולק: באך-מייב (גן פירות), bagh-e tafarrojgāh (גן פנאי), חאנה באג (גינה המכילה בית בפנים), bagh-e sokunatgāhi-hokumati (גן המשמש הן למגורים ופעילויות ממשלתיות), bagh-e hokumati (גן המשמש לפעילות ממשלתית) באז מזאר (גינה המכילה את הקברים).

I באג והאמנות האיראנית האחרת משתלבות זו בזו עמוק, עד כדי כך שהמטאפורות והדמיון שבהם משתמשים בגנים, בפרחים ובצמחים תופסים מקום מיוחד בשירה האיראנית.

Il באג הוא נמצא לעתים קרובות מיניאטורות איראן שטיחים. אחד השטיחים הראשונים המתארים א באג זה היה פרש-אהארסטאן, בד - על פי צו קוסרו השני - עם משי, זהב וכסף ומעוטר באבנים יקרות, אשר שלטה באולם הענק של Taq-i Kisra.

כמה דוגמאות מדהימות באג האיראנים הם: באך-א-ראם, יאהאן Namā, Bāgh-e Nārenjestān-e Qavām שיראז; צ'אהר באג, באג-הא השהט (חלק מן הגנים מימי התקופה הספאידית) איספהאן; באג-אל אלגולי בתבריז; Bahgh-e סנפיר לקאשאן; Bāgh-e Shahhzādeh למאהאן (קרמן); Bāgh-e Dowlatābād אל יזד; בא-ג גולשאן בטאבס.

ראה גם


נתח
  • 32
    שיתופים