יום האביצ'נה הלאומי וחגיגת בית מדיצ'י

ב-23 באוגוסט, איראן חוגגת את יום אבן סינא הלאומי, המוקדש הן לזכרו של הפילוסוף והרופא הפרסי הגדול והן לכבודם של כל הרופאים. טקס הנצחה זה מייצג גשר אידיאלי בין המורשת המדעית המפוארת של העבר לבין המצוינות הרפואית העכשווית.

 הרנסנס האסלאמי ודמותו של אבן סינא

בתקופה בה הארץ, מבוכרה ועד אספהאן, מריי ועד בגדד, ומבגדד ועד אנדלוסיה, הדהדה בשיר יוצא דופן ומתכנס של מורשת ציוויליזציה, התפתח תור הזהב של הציוויליזציה האיראנית-אסלאמית. מאמצע המאה ה-3 ועד תחילת המאה ה-6 לספירה, התפתח מה שמכונה הרנסנס האסלאמי. חזית החלוציות שלה הייתה מדע ואמנות, שניהם מבוססים על פילוסופיה ומיסטיקה, ושניהם מושרשים בהתגלות ובספר הקדוש המוסלמי.

הדמות המדעית המהוללת ביותר של תקופה זו, שנשארה מפורסמת לאורך הדורות, הייתה אבו עלי סינא (אביסנה), פילוסוף ורופא מחוראסאן הגדולה, שלא רק הצטיין ברפואה כסמכות עליונה וכמקור התייחסות, אלא גם הצטיין בפילוסופיה ובפרשנות מחדש ובהחייאה של המורשת היוונית בשפת התקופה האסלאמית.

המורשת הפילוסופית והמדעית

אבן סינא, בעקבות אבו נאסר פאראבי, הציע את ההסבר וההוראה הטובים ביותר של המטאפיזיקה היוונית לתקופות הבאות, תוך שהוא מחזק את המערכת הדוקטרינלית האסלאמית באמצעות טיעונים והיגיון הנגזרים מחוכמה יוונית. עם תרגום "תיאולוגיה של ריפוי" (*אילאחיאת אל-שיפא*), יצירתו הפילוסופית החשובה ביותר, נוצר באירופה זרם האביצ'ניזם, המאופיין בדבקות בפרשנותו לאונטולוגיה, לקשר בין אמונה לידע ולפסיכולוגיה. בסוף ימי הביניים, כל תיאולוג בולט היה בהכרח תומך בזרם זה, או, על ידי יישור קו עם פרשן מוסלמי אחר כמו אברואס, ניתן היה להכיר בו כיריבו.

"הקאנון של הרפואה": יצירה אלמותית

אל-קאנון פי אל-טיב (קאנון הרפואה) היה אחד הספרים הנקראים ביותר באירופה לאורך המחצית השנייה של ימי הביניים ועד לעידן המודרני. יצירה משפיעה זו תיקנה, ליטשה, שילבה והרחיבה את הידע הרפואי הדל הקיים באמצעות ניכוי, ניסויים ודיוק שיטתי, והפכה לאנציקלופדיה הרפואית החשובה ביותר של זמנה.

הספר תורגם ללטינית במאה ה-1593 והפך לאבן הפינה של הרפואה של ימי הביניים והרנסנס. הקנון הודפס לראשונה ברומא בשנת XNUMX, יחד עם יצירה נוספת שלו, והדגים את חשיבותו למערב.

באיטליה של הרנסנס, ובמיוחד באוניברסיטאות, ה"קאנון" היה הטקסט העיקרי ללימודי רפואה, עיצב את כל תוכנית הלימודים והשפיע על הבנת הרפואה, הפיזיולוגיה והפרמקולוגיה. הוא לא היה רק ​​ספר לימוד, אלא גם נושא לפרשנות ולדיון בקרב חוקרים ורופאים. תורתו נותחה, נבדקה ונבחנה, תוך התאמתה לפרספקטיבות הרפואיות המתפתחות של התקופה.

אפילו כאשר התגלו תגליות רפואיות חדשות, ה"קאנון" שמר על סמכותו במשך זמן רב. על פי ספרה של ננסי ג'י סיראיסי משנת 1987, חלקים ממנו עדיין נלמדו באוניברסיטת בולוניה במאה ה-XNUMX.

 רפואה איראנית עכשווית

באיראן, יום הזיכרון לאביצ'נה נקבע גם כיום הרופא. הרפואה באיראן מייצגת כיום את אחד הענפים המתקדמים ביותר של המדע והטכנולוגיה המודרניים, ורופאים איראנים ידועים ברחבי העולם בזכות מומחיותם, גאונותם וניסיונם.

רפואה היא מקצוע האהבה וגילוי הטוב, שחרור החולה מעצב וכאב. מסיבה זו, בהיסטוריה של הרפואה האיראנית, הרופא נקרא *חכים* (חכם) ונחשב למומחה לגוף ולנפש כאחד. בספרות הפרסית, *טביב* תמיד הובן כמרפא ונותן בריאות לגוף ולנפש.

 רופאים: שליחי שלום

רופאים הם שליחי שלום, וגישה לשירותים רפואיים, צרכים חיוניים וטכנולוגיות, יחד עם צדק בתחום הבריאות, מייצגת אחת מזכויות האדם הבסיסיות ביותר. האחריות יוצאת הדופן של רופאים תמיד הייתה מוקד בספרות האתיקה המקצועית האיראנית והאסלאמית.

ביום מיוחד זה, אנו חולקים כבוד לא רק לזכרו הנצחי של אבן סינא, ענק המדע והפילוסופיה, אלא גם לכל הרופאים הממשיכים את משימתו הנאצלת של ריפוי ושירות האנושות, ומקדמים במסירות ובמומחיות מסורת בת אלפי שנים של מצוינות רפואית.

-

*חוכמתו של אבן סינא ממשיכה להאיר את דרכה של הרפואה המודרנית, ומזכירה לנו שריפוי אמיתי כרוך גם בגוף וגם בנפש.*