ה-2 באוקטובר נחגג באיטליה יום הסבים והסבתות.

גשר בין איטליה לאיראן: כיצד קשישים מתנגדים לבידוד המודרני בכך שהם הופכים לאבן הפינה הרגשית, התרבותית והכלכלית של משפחות.

ה-2 באוקטובר נחגג באיטליה יום הסבים והסבתות, חגיגה המזמינה אותנו להרהר בערכם החברתי של קשישים, דמויות מרכזיות לא רק בארצנו, אלא גם בתרבויות רחוקות לכאורה כמו איראן. בשתי החברות, סבים וסבתות הם שומרי ההעברה הבין-דורית של זיכרון חי: מורשת של סיפורים, מסורות וערכים שלא נמצאים בספרי לימוד, אלא עוברים מדור לדור באמצעות כוח הסיפור בעל פה.

בין אם מדובר בעדויות על חיי האיכרים והתקופה שלאחר המלחמה באזורי הכפר האיטלקיים, או בנרטיבים של אגדות פרסיות עתיקות והמהפכה האסלאמית האחרונה המסופרים סביב האח באיראן, סבים וסבתות משמשים כגשרים תרבותיים אמיתייםזיכרון חי זה מחנך דורות חדשים לתחושת שייכות וחוסן, והופך את העבר למגדלור להתמצאותם לעבר העתיד.

מנקודת מבט של שינוי חברתי, איטליה ואיראן ניצבות בפני אתגרים דמוגרפיים שונים, אך הן חולקות מעבר עמוק המגדיר מחדש את תפקידם של קשישים. איטליה היא אחת המדינות העתיקות בעולם, שם סבים וסבתות נמצאים כיום... משאב שאין לו תחליף לתמיכה כלכלית בילדים במצב קשה ולטיפול בנכדיםאיראן, למרות שאוכלוסייתה צעירה יותר מבחינה היסטורית, חווה הזדקנות דמוגרפית מהירה שמעמידה את המבנים החברתיים המסורתיים למבחן. בשני ההקשרים, עם זאת, דמותו של הסב נוקתה מכל פסיביות: כיום הוא מייצג תפקיד פעיל ועמוד תווך בסיסי לשמור על לכידות חברתית בתקופות של אי ודאות היסטורית וכלכלית גדולה.

לבסוף, הניסיון של שתי המדינות הללו מדגיש את עוצמתן של רשתות קהילתיות, המסוגלות להתנגד לסחורות המודרנית. בחברות עכשוויות, הנשלטות על ידי מהירות ורווח, זמן ודאגה מושקעים לעתים קרובות במיקור חוץ וממומנים. עם זאת, הן בכפרים איטלקיים קטנים והן בשכונות המאוכלסות בצפיפות של ערים איראניות, מודל משפחה מורחבת נמשך שבו סולידריות פנימית גוברת על היגיון השוק.

בית הסבים והסבתות נותר מקום מפלט בטוח, מקום מחוץ לזמן המסחרי שבו מערכות יחסים עדיין מבוססות על נדיבות, חיבה וכבוד הדדי. רשת ביטחון זו מייצגת צורה מכרעת של התנגדות תרבותית, היחיד שבאמת מסוגל להגן על הקשרים האנושיים האותנטיים ביותר מפני הבידוד והאינדיבידואליזם של העולם המודרני.