שיישה גארי (אמנות זכוכית מנופחת)

חפירות ארכיאולוגיות הראו התפשטות של אמנות זכוכית מנופחת באיראן של התקופה האכמנית. בקבוקי זכוכית נמצאו ליד מקדש צ'אגה זאנביל. עם גילוי חפצי הזכוכית המתוארכים לתקופות הפרתיות והסאסאניות, ניתן לציין כי תעשיית הזכוכית היתה פורחת באיראן. שתי שיטות עיבוד שימשו ("דמידן דאר קאלב" ו"דמידן אזד ").
חפץ הזכוכית העתיק ביותר באיראן מתוארך לפני אלפיים שנה לפני הולדתו של ישו. כמה ממצאים, החל בטווח שבין 2000 ל 1000 לפנה"ס, מכילים בקבוקי בושם, צמידים, קערות וקנקנים. מן התקופה הסלג'וקית של המוגלגים, אמנים מערים שונות באיראן הבחינו בעצמם בייצור של כלי שולחן מפוארים מועשרים בקישוטים שונים (אמייל, מגולף או עם תמונות נוספות).
עם הופעתו של האיסלאם, רוב האמנים היגרו לדמשק או לחלב, סוריה. כאן לא רק צורת הזכוכית משתנה באופן דרסטי, אבל נוכחותם של ציורים וקליגרפיה עובדת על זה (המופעלת על ידי גלגלי צבע) הפכה אופיינית. סוג של זכוכית בשם "Minayi" גם עשה את הופעת הבכורה.
התקופה הסלג'וקית (המאות ה -5 וה -6 לפוסט-ההיג'רה) נחשבת לתקופת הפאר הראשונה של אמנות הזכוכית המפוצצת באיראן.
מאוחר יותר, עם כניסתו של השושלת הצפתית, נבנו כמה מפעלים הן באספהאן והן בשיראז. האמנים האיראנים נתמכו גם על ידי קבוצה גדולה של מומחים ונציאניים.
כיום, כמה דוגמאות של אמנות זו מימי העתיקה באיראן מוצגים במוזיאון אבגינה ב Tehrān. כיום פועלות מספר מפעלים, הן בטהראן והן בערים אחרות - אספהאן, מימנד (פאריס), קמסאר (קאשאן) ועוד.

מוואראקה שישה (פסיפס הזכוכית)

אחד מהיצירות האמנותיות האופייניות של אספהאן הוא שירת מֻרָאכָה. מן התקופה הספאידית ואילך שימש מעין פסיפס זכוכית לקישוט מבנים וארמונות חשובים. התמונות שנוצרו היו גיאומטריות לחלוטין. אמנות זו עדיין בשימוש כיום לקשט מבנים מסורתיים.

ציור על גב הכוס

הציור על החלק האחורי של הזכוכית הוא אמנות מיובאת, בתקופה הספאידית, באיראן ממזרח אירופה, הודו וסין.
כמה נושאים ומוטיבים המשמשים בציור על גב הכוס הם: פרחים, מטרות או מורגים, פרקים דתיים, תמונות של פנורמות, פסוקי הקוראן ועוד.