ההתחלה הרשמית של הריסאלח שלו (המסר האלוהי).
שליחותו (מַבּעַת) של הנביא העליון (صلى الله عليه وسلم) ותחילתה הרשמית של מנדטו האלוהי, יחד עם עיד אל-פיטר ועיד אל-אדחא, מהווים את הטקסים המעוררי ההשראה והמכוננים הגדולים ביותר של הזהות המוסלמית. על פי הפסוק הנכבד:
وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ (حج/32)
זהו זה, וכל מי שמכבד את הסמלים הקדושים של אללה יודע שזה נובע מפחד הלב (סורה אל-חאג' - 32)
החגיגה, הברכות והזיכרון של אירוע זה מייצגים נתיב של צמיחה ושיפור עבור הקהילה המוסלמית, קהילה המזכירה את שמו של מנהיגה הנבחר, מוחמד מוסטפא. (32)
למשימה ולבחירה אלוהית זו הייתה היקף אוניברסלי לחלוטין, שכן בדוקטרינה הדתית ובפרספקטיבה הדתית של האסלאם, ההתפתחות והאושר של העולם הזה מובילים לאושר וישועה בעולם הבא:
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً (بقره 201)
אדוננו! תן לנו את הטוב של העולם הזה ואת הטוב של העולם הבא. (סורה אל-בקרה – 201)
לכן, הבסיס למשמעות הישועה (פלאח) מתחיל מהעולם הזה ממש. מסיבה זו, אמר הנביא הנכבד:
إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ (صحيح الجامع ، الرقم : 2833)
"נשלחתי לשכלל ולשפר את יכולות המידות המוסריות."
מאחר ואתיקה היא נושא אוניברסלי ואף טרנס-דנומינציוני, מוחמד מוסטפא (דרום) הוא מורה לאתיקה לכל מי שמחפש צדק, חסד ושלום.
עם זאת, האופן שבו תואר אמן האתיקה והאמת הזה, במיוחד במאה האחרונה ובעקבות גלי האסלאמופוביה, היווה וממשיך להוות עוול היסטורי. חסידי הדתות האברהמיות, ולא רק מוסלמים, אינם צריכים לאפשר לאנושות להישלל מאוצר זה של רוחניות, אתיקה וחינוך.
החברה המארחת אותנו הייתה בעצמה ערש של אחת הציוויליזציות הגדולות בהיסטוריה (רומא), ואנשיה, טוב יותר מכל אחד אחר, מבינים את ערכה של אסכולה שיצרה ציוויליזציה שהייתה ועדיין מחזיקה את גורלה ההיסטורי בידיה. הציוויליזציה האסלאמית הגדולה והזהובה הייתה מראה של צמיחה, יעילות, התפתחות ורווחה לאור המונותאיזם, דוגמה שעומדת לפנינו.
השנה מציינת 1500 שנה להולדתה של דמות ייחודית זו בהיסטוריה; לכן חובתנו להפיץ את שיעוריו המוסריים ברחבי העולם, תוך שימוש במגוון שפות ושיטות, ולהדגים כי על פי תורתו, צבע, גזע, מין, מעמד חברתי, מקום מגורים או לבוש אינם עילה לעליונות או לגאווה.
כל בני האדם, ללא יוצא מן הכלל, זכאים לזכויות טבעיות; כל המאמינים הם אחים ואחיות ויוצרים משפחה אחת שבה איש אינו נעלה על אחר, כשם שגם בתחילת העולם וגם בסופו, מעולם לא הייתה, וגם לא תהיה, כל אפליה מצד אלוהים העליון. אלוהים דורש רק דבר אחד מכל עבדיו: מסירות ועבדות:
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ (حجرات /13)
בעיני אללה, את האציל מביניכם אני ירא ביותר. (סורה אל-חוג'וראת)
מורנו הגדול, הנביא העליון, אשר את משימתו חגגנו ב-27 לרג'אב, ויורשיו שהודרכו בצדק לימדו אותנו:
كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً
"היו אויבי המדכא ותומכי המדוכאים." משמעות הדבר היא לחיות על בסיס חסד וצדק, לא על בסיס אינטרסים אנוכיים או כבלותיהם של היהירים.
ראוי שכולנו, כמיטב יכולתנו, נשאף להבהיר ספקות ולטפל בתפיסות מוטעות שהועלו כנגד אישיותו האוניברסלית של הנביא הנאצל (صلى الله عليه وسلم), במיוחד עבור הדור הצעיר. הבה נשאף להיות בעולם, באמצעות דו-קיום, אהבה, סובלנות, מדע וידע, קישוט ומקור גאווה עבור מודל ומדריך אמיתי זה.
-