האביב של סאדרה
Mollāsadrā
סאדר א-דין מוחמד בן אברהים שירזי המכונה מולה סאדרה וסדר-אול-מוטהאלחין (באור: "מנהיג אלה שבאו לאלוהים") נולד בשנת שיראז ב1572. תיאוסוף ופילוסוף איראני, הוא מייסד התיאוסופיה הטרנסצנדנטית. כתביו יכולים להיחשב כהפגנה לאינטגרציה החל מאלף שנות מחשבה מוסלמית שקדמו לעידן שלו.
מולה סאדרה היה צעיר מאוד אינטליגנטי, רציני, נמרץ, חוקר וסקרן. תוך זמן קצר למד את כל התורות הקשורות לספרות פרסית וערבית ולאמנות הקליגרפיה. המקצועות האחרים שנלמדו היו משפטים וחוק איסלאמי, לוגיקה ופילוסופיה, ובין אלה, מולה סאדרה הצעירה, שעדיין לא הגיעה לגיל ההתבגרות, רכשה חלק מכל תחומי הדעת הללו אך הוכחה נוטה יותר לפילוסופיה ובמיוחד למיסטיקה. Sadr-ol-Mote'āllehin of Shirāz הוא בין הפילוסופים, שבזרם המחשבה הפילוסופית בעולם האיסלאם דיברו אחרת והעלו שאלות חדשות. עבודותיו נחשבות ליותר מחמישים ועל בסיס זרם מחשבה הנובע מכל אחת מהן ניתן לסווג אותן לשתי קבוצות עיקריות, אחת ממדעי הנרטיב והשנייה של מדעי הרוח. בין אלה נוכל להזכיר את הדברים הבאים: חיכמת אל מוטיאליה פל-אספר אל-עכיליה אל-ארבעא (תיאוסופיה טרנסצנדנטית בארבעת מסעות האינטלקט), מפתיח אל-גיהב (מפתחות העולם הבלתי נראה) Asrar al-Ayat (סודות הפסוקים של הקוראן), Sharh Usul al Kafi (פרשנות ליצירה Usul al Kafi מאת Al-Kulayni), אל-משעיר (על אונטולוגיה), איקאד אל-na'imin (על גנוזה תיאורטית ואמיתית ועל מדע המונותיאיזם), Risala fi al-Waridat al-Qalbiyyah (תיאור קצר של בעיות פילוסופיות חשובות, מעין רשימה של השראות אלוהיות שהיו בחייו), Risala fi'l hashr (על תיאוריה של תחיית בעלי חיים וחפצים בחיים שלאחר המוות), Risala fi ittisaf al-mahiyyah bi'l wujud (חיבור מונוגרפי על בעיית הקיום), Risala fil al-Tashakhkhus (על בעיית האינדיבידואציה), Risale fil huduth (על נושא מקור העולם), Risala fi al-Qada 'wa'l-kadar (על בעיית הגזרה האלוהית ועל הגורל), Risala fi Sarayan al-wujud ( חיבור על התפשטות הקיום מהמקור הנאמן אל הקיים, המהיר) איקסיר אל-אריפין (ספר גנוסטי וחינוכי), אל-תפסיר (פרשנות לקוראן), דיוואן שיר (אוסף שירים), קשקול (קטן קערה המשמשת דרווישים וסופים) וכו '...
בשנת 1640 נפטר לפתע בעיר בצרה. המאוזוליאום שלו נמצא בעיר נג'ף.