עלי שריאטי מאזני
עלי שריאטי מזיני, יליד נובמבר 23 1933 בכפר קאחאק, פרבר של מזיאן סבזבר, עלי שרייאטי, עלי שריאטי מאזני, דוקטור שריאטי וקדוש מעונה, היה הוגה דעות, סופר, מתרגם, סוציולוג, היסטוריון, חוקר של דתות, לוחם, פעיל דתי ופוליטיקאי בן זמננו.
עלי אחרי בית הספר היסודי נכנס לקולג 'המורים של משהד ובמקביל למד את תודות המדעים לשיעורים של אביו.
שאריאטי לאחר שסיים את לימודיו החל ללמד במכללה למורים. הוא נעצר פעמיים על השתתפות בהפגנות רחוב נגד משטר הזמן, נלחם וחבר בתנועות דתיות ופוליטיות.
לאחר שסיים את לימודי הספרות הפרסית באוניברסיטת משהד, הוא נשלח לצרפת כדי להמשיך את לימודיו, וכאן למד מדעי כמו סוציולוגיה, יסודות ההיסטוריה והתרבות האסלאמית וידע פרופסורים מוסמכים כמו מסיניון, גורביץ, סארטר וכו '. ..
לאחר קבלת הדוקטורט בסוציולוגיה ובתולדות הדתות חזר לאיראן.
באותם הימים היה פעיל במיוחד בעניינים פוליטיים וחברתיים, פרסם מאמר בצרפת ובמהלך המאבקים העממיים לחופש אלג'יריה נעצר והותקף על ידי המשטרה הצרפתית.
הוא אושפז ואחר כך נשלח לכלא. הוא גם בא במגע עם המתנגדים הגדולים של המדינות המדוכאות; ב 1966 בעת שחזר לאיראן, על הגבול בין טורקיה ואיראן, הוא נעצר ונשלח לכלא, לאחר כמה חודשים הוא שוחרר וחזר למקום הולדתו.
לאחר תקופת אבטלה הוא נשכר כמנהל כיתה ד 'באחד הכפרים משהד. לימים לימד בבתי ספר תיכוניים, ובסופו של דבר נכנס לאוניברסיטת משהד כעוזר היסטוריה.
ב 1967 הוא הוזמן Hosseiniye Ershād ב Tehrān, הוא הפך אחראי לענייני תרבות ולימד סוציולוגיה של הדת, ההיסטוריה של השיעים והתרבות האסלאמית. עם סגירת גוף תרבותי ודתי זה על ידי ממשלת פהלווי, ד"ר Shariati נעצר ונשאר בכלא 18 חודשים.
בשל הלחץ של הממשלה דאז, Shariati יחד עם משפחתו 15 מאי 1977 היגר לאירופה כדי להתחיל תקופה חדשה של מחקר ומאבק.
שריאטי, נוסף על תהילתו הגדולה על תפקידו במהפכה האסלאמית באיראן, צויין גם בפעולותיו להחייאת הדת והמסורת בחברה ולהתנגדות למשטר של אותה תקופה.
לאחר ניצחון המהפכה האסלאמית באיראן נערכו עד כה הפגנות בזכרונו והנצחות רבות לכבודו. יצירות רבות של ד"ר עלי שריאטי הן בספרים והן בכנסים והרצאות (בעל פה), מאמרים בעיתונים ומגזינים פנימיים וזרים.
כמה מהם פורסמו בזכות הקרן התרבותית, ד"ר שריאטי, מכון חוסייני ארשאד ומוציאים לאור אחרים, ומתחתים רשימה של כמה מהם:
"לשיח המודע", "החינוך המהפכני של עצמך", "אבו-דהר", "החזרה", "אנו ואיקבל", "ניתוח טקסי העלייה לרגל", "השיח" "שיעים אלידי ושיעים צאידים", "כיווני המעמדות החברתיים באיסלאם", "תולדות הציוויליזציה", "חוויות במדבר", "היסטוריה וידע של דתות", "איסלאמיולוגיה", "חוסיין, יורש של אדם "," מה צריך לעשות? "," האישה "," דת נגד דת "," חזון עולמי ואידיאולוגיה "," אדם "," אדם חסר תועלת "," עלי "(א)," הכרה בזהות האיראנית-אסלאמית "," גישה לידע של האיסלאם "," מפגש עם אברהם "," מוזרויות של המאה החדשה "," אמנות "," דיאלוגים בודדים "," מכתבים ", יצירות שונות "," עבודות של בני נוער "," היסטוריה של דתות "," Fatemeh è Fatemeh "," מות קדושים ", כן, הוא היה כל כך אח" בפעם אחרת אבו דאר "(מבוא לתסריט של אבו דאר)," אחריות השיעים "," הפילוסופיה של התחינה "," אחד, ואחריו אפסים בלתי מוגדרים "," בוטני "," אבא, אמא, אנחנו אנו מכבדים "," הדוקטרינה "," אחדות וצדק "," העלייה לרגל "," השיעים האדומים "," פניו של הנביא מוחמד "," דופרים, כופרים ובוגדים "," תרבות ואידיאולוגיה " , "על רוחניות", "היסטוריה קצרה של התפתחות הפילוסופיה", "דוקטרינה יחסית" (אוסף צילומים), "חוראסאן", "מדבר", "האדם והאסלאם", "ייחוד", "אתיקה" .
שאר הנאומים ושיעורים בעל פה, ספרים או עותקים הם כדלקמן:
"היסטוריה של דתות", "איסלאמיולוגיה", "מבט על ההיסטוריה של המחר", "הדור החדש של המוסלמים", "גישה לידע של האיסלאם", "עלי, השתקפות על מיתוסים" (א) הקהילה האסלאמית ותפקיד המנהיגות "," הציוויליזציה והמודרניזציה "," עלי הוא לבד "," השפעת חייו של עלי מעבר למותו "," עלי, האדם השלם "," ההיסטוריה והערך שלה " האיסלאם "," האינטלקטואל ואחריותו בחברה "," פילוסופיה של ההיסטוריה באיסלאם (בדתותיו של אברהם) "," ציפייה משיחית, דוקטרינת המחאה "," אחריות לשיעים "," שנת הקורבן בדרכה של הדוקטרינה "," מה הצורך של עלי "," עלי, העוסק בחזית מאוחדת "," היכן להתחיל? "," מות קדושים "," חוסיין, יורש אדם " , "אחרי מות הקדושים", "תפקידם וזיכרוןם של דמויות היסטוריות בהיסטוריה של השיעה", " החיפוש אחר עלי "(א)," הרוח המעריצה ביותר של המתפלל "," הגירה וציוויליזציה "," שיעים אדומים "," מבוא לתסריט של אבו דאר "," תשובות לשאלות על שיעורים " "מפלגה שלמה", "חסידי עלי וסבלם", "סורה רום, מסר התקווה לאינטלקטואל האחראי", "האיסלאם באמריקה", "אנציקלופדיה שיעית, מבוא לכנס מר. חסן עלאמין, "עלי אמר: כן", "עלי, נשמה רבת ממדים", "ניצחון בתבוסה", "המנגנון נתון לחסדי הטכנולוגיה", "הונאה", "סיפורם של חסן ומחבובה", "צ'יצ'יריצ'י", "סוציולוגיה של פוליתאיזם", "מהפכה בערכים", "שורשים כלכליים של המעמדות החברתיים של הרנסנס", "מתודולוגיה של המדע", "מדע או ניאו-סכולסטיקה", "האדם וההיסטוריה", "ארבעה בתי כלא של האדם", "אקזיסטנציאליזם", "סיבות לדעיכת הדתות", "סטנדרטים קבועים בחינוך", "חילוץ וטיהור של משאבי תרבות", "חזון עולם", "מעגל הידע של התרבות", "אמונה במדע", "אמנות מחכה למשקם", "איש האתמול ואיש היום", "חזרה לעצמו", "צורכי איש היום", "האדם חסר התועלת", "הנשמה החדשה של המדע", "אלוהים בבית עבד" (פילוסופיה של עלייה לרגל), "הומניזם בכוונת בריאת האדם", "מסה של האינטלקטואל לבניית החברה", "הרהור על עצמך", "ציוויליזציה ומודרניות", "נאמנות ואיחוד (דמוקרטיה ומנהיגות מהפכנית)", היסטוריה של האסלאם", "העולם על סף הבחירה כנביא", "סיינטיזם", "הופעתה של דרגת האינטלקטואל 'של המאות החדשות' מהרנסנס ועד 1964", "הרנסנס וההיסטוריה של אירופה מסוף ימי הביניים ועד 1660", "פילוסופיה וחינוך אסלאמי", "סוציולוגיה של הדוקטרינה ויצירותיו של אלבר קאמי", "האדם בציוויליזציה המודרנית", "דוקטרינות ודעות שונות על ההיסטוריה", "דת ותולדותיה", "אחרי הנביא", "פילוסופיה של ההיסטוריה", "היסטוריה של מדינות שכנות (רוסיה-עיראק-טורקיה-פקיסטן), "היסטוריה של רעיונות פוליטיים וכלכלה", "היסטוריה של איראן לאחר האסלאם", "היסטוריה של המדע וניצחון לאחר התבוסה".
תרגומים שבוצעו על ידי ד"ר שריאטי:
"ביקורת ספרות", "סובליש", "אבו דאר ע'פארי", "סלמאן טהור", "מהי ספרות", "הארור של כדור הארץ", שנת חמישית למהפכה האלג'ירית ומשל חיי האלאג '".
כתבו על ידי עלי שריאטי:
"סבל הקיים! ("ההיסטוריה של היצירה האנושית"), "המחשב המשמש", "שלום העיר הקדושה", "עבודת אלילים", "סייד אחמד חאן", "חודש לאחר הנביא", "יסודות המונותיאיזם", " משרד המדע "," המהפכה השיעית "," מאמר על הסיבות לגילוי אמריקה על ידי המוסלמים של סביליה ואולי המוסלמים גילו אותה לפני כריסטופר קולומבוס?
כתבים מפוזרים ותרגומים בצורת עותקים שהובאו יחד:
תרגום של "מה זה שירה?" מאת סארטר (חלק "מה זה ספרות?") "מדע ובית הספר החדש", "איך האישה של היום", "ניכור", "יסודות של אחריות האדם ".
שריאטי גם כתב הקדמות לכמה ספרים ומאמרים ומכתבים לילדיו, אביו ואחרים נשארו גם הם. יצירות רבות של ד"ר שריאטי תורגמו לשפות שונות ופורסמו באיטלקית.
דוגמה לכך היא: "אמנות מחכה המשקם" ו "בוטניקה". ד"ר Shariati כיבה את 19 יוני 1977 בסאות'המפטון באנגליה בצורה חשודה; עם לב נלהב, מחשבה טהורה, אמונה איתנה, שפה חדה, עט חכם, מוח מודע ופנים רגועות, הוא טס לשמים ולשלום נצחי.
המאוזוליאום שלו ממוקם ליד זה של הזראת- e Zeinab (S) בדמשק, סוריה.
ראה גם