מוחמד טאג'י ג'פרי (1925-1998)

מוחמד טאגי ג'פרי

מוחמד טאג'י ג'פרי - סלבריטאים איראניםמוחמד טאג'י ג'פרי, יליד 1925 א תבריז, המכונה אלמה ג'עפרי, הוא חוקר איראני, פילוסוף, דובר, משפטן, מומחה מולוי ופרשן על נח 'אל בלגה.

אמו נתנה לו כמה שיעורים מוקדמים, הקוראן ואת יסודות הראשונים של בית הספר היסודי. לאחר לימודיו הראשונים במדעי הדת בטבריז, נסע 15 לטראן במשך שנים כדי להמשיך ולאחר שלוש שנות לימוד דתיות עבר לקום ולאחר מכן נג'ף. ב 23 שנים הגיעו לרמה של "ejtihād " ואחרי XNXX שנים בנג'ף, הוא חזר לאיראן.

בין מוזרויותיו אנו זוכרים את הזיכרון הפתגמי, המאמץ המתמיד ליישב את בית הספר התיאולוגי השיעי עם האוניברסיטה ועם המדעים העתיקים והמודרניים. הוא, שידע הן את שפת הסמינר התיאולוגי והן את האוניברסיטה, השאיר לנו עניין של עניין בשני התחומים, והיו בקיאים בתורת המשפט, הפילוסופיה, האמנות והאסתטיקה האסלאמית בחצי מאה של פעילות מדעית מחקר, הוא חיבר יותר מ 100 כרכים ו מסות.

הוא גם כתב ספרים 25 בהקשר של ההסבר ואת הפרשנות של "Nahj Al Balāgheh " ו 15 כרכים על ההערה של "מסנבי מענבי " של מולאבי. היו לו יותר מ 70 פגישות עם אישים בינלאומיים כגון ברטרנד ראסל, רוג 'ר Garaudy, פרופסור Adbolsalam ו פרנץ רוזנטל.

התעניינותו באמנות ובספרות הובילה אותו לשנן יותר מ 100 אלף שירים e qaside פרסית וערבית וגם חלקים מספרות מערבית. יצירתו האמנותית היא גם אחד ממקורות האמנות האותנטיים מנקודת המבט של הפילוסופיה האיסלאמית.

השלם ביותר "קאשבי אלביאת מסנאבי מולוי"בכרכים 4 שכותרתו" מאחד לים "פורסם עם תרומתו. יותר ממכשירי 60 ומאמרים וספרים פורסמו אודותיו בתחום הביקורת והניתוח של הפילוסופיה הפוזיטיביסטית והפוזיטיביסטית המערבית העכשווית.

בין אלה ניתן להזכיר את ההסבר והביקורת על התיאוריות של קאנט, הגל, דקארט ודוד יום. Jafari הראשי הקדיש כמעט 50 שנים למשימה החינוכית שלו כלפי החברה. בתקופה ארוכה זו נהנו חוקרים רבים מבית הספר התיאולוגי השיעי והאוניברסיטה מהרצאותיו ולמדו ידע חשוב.

בין יצירותיו של מוחמד טאהי ג'עפרי אנו זוכרים את הדברים הבאים:מטופלים על גופו","זכויות אדם אוניברסאליות מנקודת המבט של האסלאם והמערב " (בפרסית ובאנגלית), "אל רזא ", "טרום חופשי רצון חופשי ""טיעון על אונטולוגיה של דקארט","טיעון על אונטולוגיה ","מטרת החיים","מבוא ל פירושו של הפילוסופיה של החזקה","תנועה ושינוי בקוראן","טבע ומעבר "," מדע בשירות האדם "," קשר בין מדע לאמת "," מדע ומיסטיקה על פי אבן סינא "," מדע על פי האיסלאם "," תקווה " לחכות "," הקשר בין האדם ליקום "," אידיאל החיים והחיים האידיאליים "," ביקורת על התיאוריות של דוד יום בארבעה נושאים פילוסופיים "," ניתוח וביקורת של מחשבות נבחרות מאת ברטרנד ראסל "," אמנות ואסתטיקה באיסלאם "," פילוסופיה פוליטית של האסלאם "," ניתוח וביקורת של הספר (קריאת מחשבות), "המסר של החוכמה", "פילוסופיה של דת "," מחקר על פילוסופיית המדע "," פילוסופיה ומטרת חיים "," פילוסופיה וביקורת על חילוניות "," מבוא לפילוסופיה "," מולאווי והשקפות עולם "," בריאה ואדם "," מוזיקה מנקודת מבט פילוסופית ורציונלית "," מיסטיקה אסלאמית "," האם דרכה של השריעה שונה מהאמת? "," תפילותיו של האימאם חוסיין (א ') במדבר ערפאת "(בפרסית וערבית), "פרשנות, ביקורת וניתוח מאת מסנאבי (15 כרכים)," האימאם עלי (א) ו המיסטית "," מה הופך את דבריו של מולאבי ל"מעניינים "?" האם מלחמה בטבע האדם? "," מצפון "," תרגום ופרשנות של נח 'אל בלגה (כרכים 25) ", תרגום מלא דל נח 'אל בלגה (כרך 1) "," אדם בקוראן "," האימאם חוסיין (א), קדוש מעונה לתרבות, מבשר האנושות "," ידיעת האדם "," מדע לפי 'אימאם על (א)', "מדע ודת בחיי רציונלי", "אתיקה ודת", "ידע מנקודת מבט מדעית ומן הקוראן", "תגובה, ביקורת וניתוח של מסנאבי של מולאבי" (מעגל הידע בכרכים 15), "שלושה משוררים "(חאפז, סעדי, נזמי)," פילוסופיה, מוסר ומיסטיקה בשירתו של נזמי גאנג'אבי (בפרסית וברוסית), "ניתוח אישיותו של ח'יאם" (ניתוח מחשבות פילוסופיות, מדעית ודתית), "מים אחד למשנהו" (קאשף אלביאת מאסנבי מולוי בכרכים של 4), "דיון על חוק האיזון בשיטת הפירוק והשיטה", "המדעים והערכים בדרכם של חוקים מדעיים" , "המוטיבציה של הכיוון באסלאם והביקורת על המוטיבציות הנוכחיות", "התרבות החלוצית", "תרבות המבשר ופרויקט המהפכה התרבותית".

יצירות רבות של Allammeh Jafari תורגמו ופורסמו בשפות שונות, כולל הספר "אמנות ואסתטיקה באיסלאם" באיטלקית. המאסטר בשנים האחרונות לחייו נפגע מסרטן הריאה, ונוקסמברה 16 נפטר בלונדון. גופתו הועברה למשהד והוא נקבר במרפסת "darolzohd " של המאוזוליאום של האימאם רזא.     

 

ראה גם

 

המפורסם

נתח
Uncategorized