נגה וג 'יה

Meydane-E Emam (Naghsh-E Jahan)

כיכר נג'ש-ג'האן נבנתה בזמן הטימורידים, בגודל קטן יותר מזה הנוכחי. בזמנו של שאה עבאס הראשון הרחבה הכיכר וקנתה את הצורה שהיא עדיין שומרת. כמה מהבניינים החשובים ביותר סביב הכיכר נבנו באותה תקופה. לאחר עקירת בירת איראן מאספהאן לשיראז, איבד בהדרגה את חשיבותה של כיכר נג'ס-ג'האן. בתקופות קאג'אר הכיכר ובנייניו נפלו לאי-נחת. בראשית תקופת פהלווי שוחזרו כל הבניינים סביב הכיכר. עבודות השיקום בבניינים אלה נמשכות ללא הפוגה גם היום.

הכיכר נבנתה על ידי הצאפים במקום בו היה בעבר גן גדול בשם נגש-ג'האן. אורכו של הכיכר יותר מ -500 מטר ורוחבו 165 מטר ומשטחו כ -85 אלף מ"ר. בתקופת שאה עבאס הראשון ויורשיו, הכיכר שימשה למשחקי פולו, למצעדים של הצבא ולטקסים, מסיבות ואירועים שונים. שני שערי האבן לקוטב, שקיימים עדיין בצד הצפוני והדרומי של הכיכר, הם תזכורת לתקופה ההיא. בניינים מפוארים נבנו לאורך ההיקף של הכיכר כמו מסגד שייק לוטפוללה, מסגד ג'יימה עבאסי (או מסגד האמאם), ארמון עלי קאפו ופורטל גאיסארי, שכל אחד מהם הוא דוגמה מבהיקה לארכיטקטורה של תקופה Safavid. עבודות אלה הן פרי יצירתן ואומנותם של אדריכלים איראנים מומחים, ובמיוחד שייך בהאי, עלי אכבר אספהאני ומוחמד רזה אספהאני.

לפני בניית הבניינים הנוכחיים בזמן שאה עבאס הראשון, הכיכר - שהיתה אז קטנה יותר - שימשה מקום להוצאות להורג של הנידונים למוות ולקיום טקסים רשמיים כמו חג המולד הנורוז. מקורות אחדים העריכו את בניית הכיכר במתכונתה הנוכחית בזמן שלטונו של שאה עבאס הראשון, השנה 1602. אף על פי כן מאז תחילת תקופת שלטונו של שאה עבאס, שטח הכיכר הורחב מאוד בהשוואה לכיכר הקטנה הקודמת וכמה פעמים היו תאורות ומופעי זיקוקים.

סביר להניח שבניית הכיכר הזו בוצעה בהשראת העיצוב של כיכר חסן פדשה בטבריז. עלי אכבר אספחני ומוחמד רזא אספהאני הם שניים מהאדריכלים שתכננו את הכיכר ובנו אותה במתכונתה הנוכחית. שמותיהם של שני האדריכלים הללו בולטים בפורטל של מסגד ג'מה-אי-עבאסי ובחוף הים mehrab של מסגד שייח 'לוטפוללה.

לאורך כל תקופת בניית הכיכר ולאחר מכן בכל תקופת ספאוויד, הכיכר הייתה חיה ומלאה בפעילות, אך בתקופת שלטונם של שאה סוליימן ושאה סולטן חוסין, נטפל בהדרגה הטיפול בכיכר. בתקופת שלטונו של שאה סולטן חוסין, זרמי המים קפאו בהדרגה והעצים האחרונים שנותרו - שאה עבאס עצמו נטע - קמלו. בתקופת קאג'אר לא הוקדשה תשומת לב לכיכר, כמו גם למבנים ההיסטוריים האחרים באספהאן. חלקים מסוימים בבניין nagghare-khane (הערה: בניין שממנו התגלגלות התופים התגלגלו בפרקי זמן קבועים) נהרסו במהלך התקופה הסוערת שעברה איראן מההתקפה האפגנית עד להקמת ממשלת קאג'אר. בתקופת מלכותם של כמה מושלים מקומיים כמו הנסיך צל-אוס-סולטן והנסיך סארם-אד-דובל, מתחם נג'ש-ג'האן הגיע על סף ההרס. בסוף תקופת הקאג'אר נהרס חלק גדול מהפסלים, קישוט הכיפות היה בהריסות והכיכר נזקקה לשיקום במלואו.
הכיכר זכתה לכינוי "נגה-ג'האן" מכיוון שלפני הספאווידים קיים גן עם שם זה במקום הכיכר. הגן הזה בתורו לקח את השם הזה מעיר אזרבייג'ן שכונה כיום נחצ'יבאן. חמדאללה מוסטוופי אמר שהוא מדבר על העיר הזו: "זו עיר נעימה בשם" נגש-ג'האן "(" תמונת העולם ") ורוב הבניינים שלה בנויים מלבנים". לאחר שיקום הכיכר והבניינים הסובבים אותה, בזמן רזה שאה, שונה שמו הרשמי של הכיכר ל"פיאצה דלו שאה "וזה של מסגד" ג'מה-אי-עבאסי "ב"מסגד של השאה" . כיום שמו הרשמי של הכיכר הוא "Piazza dell'Eam" או "Piazza Emam Khomeyni".

 כיכר Naghsh-e Jahan: חוות דעת של היסטוריונים.

ג'יין דיולפוי, מטיילת צרפתית שביקרה בכיכר ב- 1880, כתבה: "אני לא צריכה להתאמץ כמו פיתגורס בפתרון בעיות חשובות, כי מבחינתי זה ברור ואני יכולה בוודאות מוחלטת לומר שבעולם התרבותי של ימינו אין סוג הבנייה, אשר בגלל גודלו, יופיו וסימטריהו, ראוי להשוואה לכיכר זו. זו לא דעתי האישית, ארכיטקטורה אירופאית ומומחי הנדסה אחרים חולקים את אותה דעה ".

פייטרו דלה ואלה, מטייל איטלקי, הביע גם הוא את דעתו: “מסביב לכיכר זו מוקפים מבנים דומים, פרופורציונלים ויפים, אשר רצףם אינו עוצר בשום שלב. הדלתות נהדרות; החנויות ממוקמות במפלס הרחוב; הלוגיות, החלונות ואלפי העיטורים השונים שנמצאים מעליהם מהווים פנורמה נהדרת. הפרופורציה של הארכיטקטורה ועידון העבודה הן הסיבה לפאר והיופי של הכיכר. למרות שהארמונות בפיאצה נאבונה ברומא מרשימים ועשירים יותר, אם הייתי מוצא את האומץ הייתי אומר שמספר סיבות אני מעדיף את פיאצה נגש-י ג'האן ".

הפרופ ' היינץ, איראני גרמני בן זמננו, כותב על כיכר נגה-ג'האן: "הכיכר נמצאת במרכז העיר; במערב אין לנו דבר דומה מבחינת הרוחב והסגנון האדריכלי והעקרונות העירוניים ".

ז'אן צ'רדן, מטייל צרפתי מפורסם, מזכיר את נג'ש-ג'האן כמרכז מסחר.

הבניינים המקיפים את הכיכר

פרופ 'ארתור פופ בספרו על אדריכלות איראנית, כותב על מסגד האם: "בניית המסגד הזה, חרף חוסר הסבלנות של שאה עבאס לקראת סיום עבודתו, התקדמה לאט מאוד, כך שהושלמה חיפוי השיש האחרון ב- 1638. עבודה זו היא אירוע פסגה שהושג באלף שנות בניית מסגדים באיראן ".

הכתובת בשער המסגד בקליגרפיה אדמת, עבודתו של עלי רזא עבאסי, קליגרף ידוע של תקופת ספאוויד, מיום 1616, מספרת כי שאה עבאס נבנה במסגד זה במורשתו האישית וכי הוא הוקדש לנשמת אבותיו המפוארים שאה טהמשב. תחת כתובת זו הוצב אחד נוסף על ידי הקליגרש מוחמד רזא אממי, שאיתו הוגדל אדריכל המסגד הראשי החדש של אספהאן, כלומר עלי אכבר אספהאני. גובה הכיפה הגדולה של המסגד הוא מטר 52, גובה המינרטים הפנימיים שלו בגודל 48 מטר ושל גופי הכניסה, המשקיפים על הכיכר, של מטר 42. לוחות גדולים של שיש מאסיבי ואבן יקרה sangab (הערת העורך: כלי אבן גדולים שהיו מלאים במים), בעיקר ה sangab, מיום 1683, נמצא ב- Shabestan (הערה: חלל המסגד המיועד לתפילת לילה) ממערב לכיפה הגדולה, הם מהדברים המעניינים שניתן לראות במסגד זה שאין לו שום שווה בעולם האסלאמי. "

מסגד שייח לוטפוללה הוא ממוקם בצד המזרחי של הכיכר. בנייתו, שהחלה בשנת 1602 בהוראת שאה עבאס הראשון, הושלמה ב- 1619. אדריכל המסגד היה מוחמד רזא אספהאני והכתובות בפורטל בסגנון אדמת אני מהקליגרף המפורסם ספאווי עלי רזא עבאסי. לשאה עבאס נבנה מסגד זה כדי להעצים את שייח לוטפוללה, מגדולי התיאולוגים השיעים, יליד ג'בל אמל (בלבנון של ימינו) וחותנו. ליד מסגד זה הוקם גם בית ספר להוראת שייח לוטפוללה, שכבר אינו קיים כיום. במסגד שייח לוטפוללה אין מינרט וגם לא סאן(בית משפט אופייני לאדריכלות המסגד) אך הכיפה הגדולה שלו היא דוגמא ייחודית בארכיטקטורה של מסגדים. בין המוזרויות של המסגד קיים הפיתרון להתאמה לא נכונה של אולם הכניסה למסגד ביחס לכיוון מכה, מציאת המסגד בצד המזרחי של הכיכר.

מסגד ג'מה עבאסישבנייתו החלה ב- 1611 בהוראת שאה עבאס הראשון, הושלמה ב- 1616. באותה שנה הם החלו בעבודות הקישוט במסגד שנמשכו לאורך תקופת שלטונם של שני ממשיכי דרכו של שאה עבאס. אדריכל המסגד הוא עלי אכבר אספחני והכתובות בפורטל הן של הקליגר עלי רזא עבאסי. בשנת מדרסה מדרום-מערב למסגד הונח לוח אבן פשוט בנקודה כזו שהצביע במדויק על הצהריים של אספהאן בארבע העונות: החישובים הנוגעים אליו מיוחסים לשייח בהאי. בין המוזרויות של מסגד זה הוא ההד המופק מתחת לכיפה הגדולה 52 מטרים.

ארמון עלי קאפו, אשר בתקופה הצפדית כונה "ארמון דאוולטקנה", נבנה בהוראת שאה עבאס הראשון. הארמון כולל 5 קומות ולכל אחד מהם עיטור מסוים. ציורי הקיר של רזה עבאסי, צייר מפורסם מתקופת ספאוויד, המקשטים את קירות הבניין והטיחונים על קירות המבנה הם יפים מאוד, בפרט הסטוקוסים ב"חדר הקול "שיש להם גם תכונות אקוסטיות: לרגל האירוע מבין ההופעות המוזיקליות, סטוקואים אלה הרמונימו את המנגינות שהושמעו והפיצו אותם ללא הדהוד הצליל. בתקופת שלטונו של עבאס השני, בשנת 1644, התווסף לארמון זה אולם נפלא והושלם קישוט הבניין. שאה עבאס ויורשיו קיבלו שגרירים ואורחים בכירים בארמון זה. מראש בניין זה תוכלו ליהנות מנוף יפהפה של העיר אספהאן. אומרים שדלת הכניסה לארמון הובאה לכאן מהעיר נג'ף וכי זו הייתה הסיבה למינויו של עלי קאפו אך לפי גרסה אחרת השם מתייחס לשער העות'מאני באב אל עלי.

בנוסף לבניינים שעדיין קיימים, היו כמה כיכר בניינים אחרים בכיכר נגהש-ג'האן אשר נפלו בשימוש ונעלמו. אלה כוללים את ארמון השעון (שנהרס כליל ובמקומו נבנה מסגד שייח לוטפוללה), בירות השיש שהובאו ככל הנראה לאספהאן מפרספוליס (אחת מהן הועברה לצ'הל. סוטון ואחרים נמצאים היום במוזיאון הארכיאולוגי של איראן בטהראן), 100 תותחים ספרדיים (שלל כיבוש האי הורמוז על ידי אמגולי חאן) מייל קופוק (הערת העורך: עץ גבוה) מטר 40 גבוה במרכז הכיכר, נעלם כעת לחלוטין.

כיכר נגש-ג'האן בשנת 1935 נרשמה ברשימת העבודות של המורשת הלאומית של איראן. כיכר זו היא חלק מיצירותיה הראשונות של איראן אשר נרשמו בשנת 1979 במורשת העולמית של אונסק"ו.

נתח
Uncategorized